人民网时评《以国之名公祭,自强者自立》

〖壹〗、《以国之名公祭，自强者自立》是人民网于第八个南京大屠杀死难者国家公祭日（2021年12月13日）发布的时评文章 ，通过回顾历史 、警示现实
、凝聚民族精神
，强调以国家公祭铭记历史、珍爱和平 、激励自强的重要性。

〖贰〗
、新华网北京12月12日电（新华社评论员）“193113
”，刻骨铭心的日期以血泪书写 ，记载一个民族最深重的苦难
，标注人类文明史上最黑暗的一页；“300000”，触目惊心的数字用白骨堆起 ，见证侵略者灭绝人性的暴行
，成为中国人民心中难以抚平的伤痛 。历史之痛，不因时光冲刷而从记忆中消逝
。

〖叁〗、鲁迅爱他们 ，但希望他们觉悟
，希望他们能够自立 、自主
、自强，拥有做人原则。 鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度 。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷 、《祝福》中的鲁四老爷
、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等 ，都是这样一些权势者的形象
。

〖肆〗 、周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快（《狂人日记》）；夏瑜为社会而牺牲
，茶客们说他“疯了 ”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病（《药》）；魏连殳关心中国社会 ，社会却来迫害他
，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他（《孤独者》）。

胡适关于抗战的文章有哪些

〖壹〗、其三 ，1939年8月10日在美国密歇根州安纳伯远东事务研究院的英文演讲《中国抗战的展望》 。这篇演讲由郭博信翻译
，收入《胡适之先生年谱长编初稿》第5册
。演讲中，胡适向世界社会介绍了中国抗战的背景
、目标与意义 ，强调中国坚持抗战不仅是为了自身生存
，也是为了维护世界和平与正义。

〖贰〗、胡适所写抗日碑文全文未完全公开披露，但核心段落及关键信息可总结如下：核心内容与战役记录碑文以白话文形式撰写 ，详细记录了1933年3月至5月中国军队在华北长城一带抗击日本侵略军的英勇事迹 。

〖叁〗 、胡适关于抗战的言论主要有以下几方面：主张理性应对与民族自信在《信心与反省》中
，胡适强调树立民族自信心，要正视自身不足 ，反对将中国落后归因于文化过于丰富
。他肯定日本通过模仿创新的优点，呼吁全民族正视危机
，理性看待中日之间的差距，以积极的态度应对抗战。

抗战诗歌编辑推荐

吉鸿昌《就义诗》“恨不抗日死 ，留作今日羞 。国破尚如此
，我何惜此头
”，直白而强烈地表达了对抗日战争的坚定决心 ，即便面临死亡也毫不畏惧
，愿以生命捍卫国家，彰显了伟大的牺牲精神。朱德《太行春感》“远望春光镇日阴 ，太行高耸气森森
。

《纪念抗战胜利八十周年有感》（甘海斌）：八十春秋史册彰
，今朝极目意轩昂。三千昼夜山河血，亿万军民桑梓殇 。九域狼烟凝碧宇 ，同仇烽火淬铜墙
。丰碑欲共松涛立
，浩气忠魂护国疆。这首诗回顾了抗战的艰辛历程，颂扬了抗战英雄的英勇事迹 。《水龙吟·颂白求恩》（叶小荣）：大洋万里乘风 ，救亡出没硝烟里
。

例如续范亭《绝命诗》虽非七律，但“愿把身躯易自由”的抗争精神与抗日主题高度契合
，可纳入扩展阅读范围。其他相关诗词的局限性非严格七律作品：如《哭辽东》《进攻多伦训誓》等，因格式或韵律未完全符合要求 ，未被列入经典七律行列
，但仍是研究抗日诗歌的重要材料 。

《八秩烽烟铸国魂》八秩回望烽烟路，山河血染志犹存
。卢沟晓月照铁骨 ，平型关隘斩敌魂。驼峰航线连寰宇
，远征滇缅铸盟心 。今朝共祭英灵在，浩气长存护乾坤
。

0 朱德的豪情壮志 朱德以诗表达坚定信念：“敌后壮图撑天地 ，三师之力解家忧
，神州英豪显神威，法西意气笑中浮。 ”0 艾国斌赞陈纳德与飞虎队 “艾将军渡洋扬正义 ，飞虎队翱翔战倭狼 。昆明空战立功勋
，重庆激战显英豪。驼峰飞越连国脉，滇疆卫戍保家疆 ，陈纳德英名永流传
。

保家御敌英雄志，卫国捐躯壮士鞭。血肉长城挡烽火
，军民利剑伴狼烟 。和平岂忘扶桑贼，同写中华强盛篇
。纪念抗日战争胜利七十周年诗歌 严告复活军国主义者 赵焱森 无端战火起卢沟 ，践踏中华岂有由。北国摧残痕尚在
，南京杀戮恨难休 。强权复活居心险，钓岛癫狂诡计谋
。警告倭儿须省悟 ，吾邦不是旧神州。

抗战时期澳门报纸空格

〖壹〗
、抗战时期澳门有《朝阳日报》《大众报》《新声日报》《华侨报》《澳门时报》《民生报》《市民日报》《复兴晚报》《复兴日报》等报纸 。《朝阳日报》由爱国报人陈少伟斥资创办
，在抗战时期始终坚守抗战救国的立场
。

〖贰〗、军统澳门站在抗战中发挥了重要作用，其贡献主要体现在以下方面：作为情报与通讯枢纽：军统在澳门设立秘密电台 ，该电台成为国内与港九地区电讯交通的关键中转站。它保障了中央与港九同志之间的信息互通
，使得抗战相关的重要情报能够及时准确地传递 。

〖叁〗 、抗战时期的电报靠电磁波传播
。以下是关于抗战时期电报传播方式的详细解释： 电磁波作为载体：电报通信的基本原理是利用电磁波作为信息的载体。电磁波是一种在空间中传播的电磁场，具有传递信息的能力 。在电报通信中 ，信息被转换成电信号
，然后通过天线发射到空中，以电磁波的形式进行传播。

〖肆〗
、澳门镜湖历史纪念馆已被列为国家级抗战纪念设施
。具体情况如下：入选背景：为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 ，国务院于2025年8月29日公布第四批国家级抗战纪念设施、遗址名录，共34处入选
，澳门镜湖历史纪念馆位列其中。

抗战诗歌的编辑推荐

赵一曼《沁园春·卫我河山》中“卫我河山，浴血红颜 ，百炼成钢 。想珠河铁北
，纵横驰骋；暴风骤雨，白马红枪
” ，以豪迈笔触展现其保卫河山的决心
，以及在战场上纵横驰骋 、英勇抗敌的豪情，生动体现了抗战时期英雄的壮志
。吉鸿昌《就义诗》“恨不抗日死 ，留作今日羞。

抗战胜利铭心底日寇侵华恶浪掀
，屠城掠地罪弥天 。深仇血恨铭心底，筑梦中华铁志坚
。华夏儿女战旗朱华夏岂容豺豹侮 ，万民浴血战旗朱。汪洋怒浪吞狂寇
，伟力凝成决胜图 。铁骨铮铮荡寇仇铁骨铮铮荡寇仇，甘抛热血耀千秋
。凛然浩气存千古 ，不朽丰碑壮九州。血肉长城铸九疆血肉长城铸九疆，赴汤蹈火殄豺狼 。

例如续范亭《绝命诗》虽非七律
，但“愿把身躯易自由”的抗争精神与抗日主题高度契合，可纳入扩展阅读范围
。其他相关诗词的局限性非严格七律作品：如《哭辽东》《进攻多伦训誓》等 ，因格式或韵律未完全符合要求
，未被列入经典七律行列，但仍是研究抗日诗歌的重要材料。

李贯慈《哭辽东》：“哭罢江山无泪流 ，亡国惨祸已临头！恨尔民贼方得意
，哀此匹夫能不羞？复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！男儿一副好身手 ，拼将热血洒神州 ” 。此诗以悲愤之情开篇
，直陈亡国之痛，表达了对卖国贼的痛恨以及杀敌报国
、恢复国土的壮志豪情。

《风雨征程》：李季所作 ，诗中回顾了风雨飘摇的〖Fourteen〗、年抗战历程
，以及家国志士血如泉涌的悲壮场景，对烈士忠魂的缅怀和对青山铭刻万古篇的敬仰
。《铁血中国》：冰心所作 ，诗中描绘了烽火狼烟满九州的战争场景，以及铁血奋战敌寇休的胜利喜悦
，同时表达了对英雄泪的祭奠和中华崛起的自豪。

《纪念抗战胜利八十周年有感》（甘海斌）：八十春秋史册彰，今朝极目意轩昂 。三千昼夜山河血 ，亿万军民桑梓殇
。九域狼烟凝碧宇
，同仇烽火淬铜墙。丰碑欲共松涛立，浩气忠魂护国疆 。这首诗回顾了抗战的艰辛历程 ，颂扬了抗战英雄的英勇事迹
。《水龙吟·颂白求恩》（叶小荣）：大洋万里乘风
，救亡出没硝烟里。

纪念抗日战争胜利60周年:抗战戏剧内容简介

为了纪念抗日战争胜利60周年，这套名为《抗战戏剧》的系列作品深入探讨了1931年日本侵占东三省至1946年5月胜利期间的戏剧创作 、演出及其对社会的影响 。作者特别关注的是那些英勇将士在战场上的英勇表现 ，他们的事迹在剧中得到了生动的描绘和颂扬
。

我姥姥上学的年代正是闹鬼子的时候
，学校里经常有鬼子来抓爱国学生，而被抓走的学生又大多没有回来过。一天 ，姥姥被鬼子盯上
，慌乱之中钻进大木箱被日本鬼子抬上了列车 。出站驶入山区时列车遭到游击队员袭击，队长将大木箱子交给一个赶着驴车回村的农夫（郭达 饰） ，不想就遇到一队鬼子兵
。

舞台剧《烽·铸》该剧以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年为核心主题，通过“抗战老兵
、新时代军人和小女孩
”的跨时空对话
，串联起历史与现实的红色记忆。剧中融合音乐、舞蹈与诗歌元素，以艺术化手法再现中华儿女舍生忘死的英雄群像 ，突出抗战精神的传承与时代价值 。

抗日战争期间
，八路军与民兵常面临弹药不足 、质量参差的问题。部分自制或改造的子弹因装药不均、弹壳变形等问题，确实可能出现飞行不稳定的情况
。影片通过艺术加工 ，将这种“缺陷”转化为战术智慧——利用敌人的轻敌心理
，通过非常规武器制造混乱，为地道战中的伏击
、转移争取时间。

本报讯 在纪念抗日战争胜利60周年之际 ，一部由冯小宁执导
，潘长江、郭达 、刘薇主演的战争喜剧片《举起手来》，将在暑期上映 。在电影《举起手来》中 ，著名笑星潘长江扮演的傻乎乎的罗圈腿日本兵
，为这部电影增加了不少笑料
。

以下是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会《正义必胜》的节目介绍：经典重现与创新演绎类：《松花江上》《黄河大合唱》，将经典旋律与历史影像结合 ，还原“九一八事变 ”“南京大屠杀
”等场景；《游击队之歌》《弹起我心爱的土琵琶》以舞蹈
、器乐联奏形式，再现抗战军民的抗争精神。